Onderhoud met Piet Helium

Joernalis: Meneer Helium, daar is diegene wat sê u ry bloot op die rug van die fondasie wat Jake White en veral Eddie Jones gebou het. Die Springbokke wen glo ten spyte van u nie as gevolg van u nie. Wat is u kommentaar?

Piet Helium: Wie sê so? Is dit daai White kêrel? Kyk na sy van. Hoe kan jy nie 'n rassis wil wees met so 'n van nie? Daar is niks wat iemand my van die dertienmanspel kan vertel nie.

Joernalis: Sover ek weet het rugby 15 spelers, maar hoe dit ook al sy. U word vir u spankeuses gekritiseer…

Piet Helium: Kyk, die All Blacks en Engeland speel miskien rugby vir ander redes, maar ons hier in Suid-Afrika speel rugby om aan ons Vreeslose Leiers te bewys hóé getransformeerd ons is. Ek sal kies wie ek wil al kry my spelers binne 10 minute 'n rooi kaart, verstaan jy vir my?

Joernalis: Nie net word u spankeuses gekritiseer nie, maar ook u kommunikasievaardighede. Mense sê u is skiet uit die heup uit op perskonferensies en is dikwels onsamehangend.

Piet Helium: Ek stem nie saam nie. Rugby word deur agterlike Dutchmen beheer en alhoewel ek soos Minnie Mouse klink, kom dit van 'n sportbesering toe 'n ou my linkerbal tussen sy tande vasgebyt het. Hoekom vra jy my anyway so 'n vraag? Is jy miskien 'n rassis? Hê? Jou moer man. Jy is seker 'n Dutchman. Rugby is nie vir sissies of Dutchmen nie.

Joernalis: U privaatlewe is ook omstrede. Daar was die voorval in 'n parkeerterrein.

Piet Helium: Daai wit tert wat gaan kla het omdat sy moes wag dat die Viagra moes begin werk, is 'n rassis. Ek het 'n Godgegewe talent, wat ook strek tot by die agtersitplekke van karre. Sy moes minder gekla het dat sy ander kliënte kon sien in die tussentyd en dankbaarder gewees het dat ek, die Groot Piet, haar gediens het. 

Joernalis: Hoe gaan u span lyk vir die derde toets? Gaan u eksperimenteer?

Piet Helium: Ja, ek gaan. As 'n lojale ANC-kader gaan ek goeie regstellende spankeuses toepas. Heinrich Brussow mag dink hy is 'n goeie balsteler, maar ek het 'n geheime wapen op nommer 6. Wat Heinrich nog moet leer van steel, het Jacob en Schabir, my flanke vir Saterdag, al vergeet. Daar is baie talent om van te kies vir die voorry. Nkosazana en Phumzile het die perfekte liggaamsbou vir stutte en hulle body odour sal die opposisie huiwerig maak om te skrum. My hele agterlyn gaan ANC-parlementslede wees, wat ons almal 'n ding of wat kan leer van weghardloop vir die Skerpioene.

Joernalis: Is dit nie 'n eenogige spankeuse nie? Wat van ander partye?

Piet Helium: As 'n spesiale toegewing aan ander partye, gaan Helen ons mediese beampte wees. Enige ou wat seerkry, gaan onmiddelik 'n hele reeks Botox-inspuitings in die deel wat seer is kry. Helen gaan ook sommer ons cheerleader wees want sy's gewoond daaraan om 'n hele span mans deur te draf.

Gray Davis, Rapport en Eksdom

Tydens die jare 2000 en 2001 was daar 'n elektrisiteitskrisis in die Amerikaanse deelstaat Kalifornië. Die detail van die krisis sou bekend voorgekom het aan Suid-Afrikaners wat tans onderhewig is aan die wanbestuur van 'n getransformeerde Eksdom, waar regstellende-aksie hoofbestuurders R30 miljoen jaarliks "verdien" het, maar die land gesukkel het met kragonderbrekings. Ten spyte daarvan dat die Kaliforniese bevolking met 13% gegroei het tydens die jare negentig, is geen nuwe kragsentrales opgerig nie. 'n Rampspoedige program van deregulasie van grootmaatpryse vir elektrisiteit, gekoppel aan regulering van kleinhandelpryse en mislukte privatisering het gelei tot chaos. Die berugte beurtkrag so welbekend aan Suid-Afrikaners het die Kaliforniese verbruiker begin tref in die jaar 2000. Die Enron-maatskappy, eweneens berug vir sy sonderlinge boekhoumetodes, en andere het die situasie tot hul eie voordeel uitgebuit en buitensporige winste gemaak dmv markmanipulasie. Die Demokratiese goewerneur, Gray Davis, het te laat wakkergeskrik en nes 'n getransformeerde Ekdsombaas misluk daarin om die krisis te bestuur. In 2003 is Davis deur die Kaliforniese kiesers herroep as goewerneur en deur Arnold Schwarzenegger, "The Governator", vervang. Die Kaliforniese kieser het dus hul demokratiese mag by die stembus gebruik om hul misnoë teenoor die politici uit te druk. Davis het die prys vir sy onbeholpenheid betaal en is sy pos kwyt. Min mense sou met my verskil dat dit presies is hoe 'n demokrasie veronderstel is om te werk. Kiesers behoort die mag te hê om politici wat nie na hulle belange omsien nie, in die pad te steek. Naspers asook Rapport was tot onlangs toe een van die groot lofsangers van die Nuwe Suid-Afrika. Bykans alles wat onder die vorige bedeling plaasgevind het, is as boos en onmenslik voorgehou deur 'n verskeidenheid skrywers in Naspers se publikasies. Vir 'n hele aantal jare was Ton Vosloo en sy bende liggewigte soos Jan-Jan Joubert voor in die koor van lofsangers vir die ANC bewind. Tans is Naspers byna volledig getransformeer, nes Eksdom, met die bruin Mafia wat tans die boonste echelons van Naspers se publikasies beheer. Met die paleisrewolusie in Polokwane in Desember 2007, toe Mbeki deur die Zuma-faksie ontset is, het Rapport se lojaliteit verskuif na Helen Zille en haar DA. Die koerant het egter deurentyd sy steun vir die sogenaamde "demockracy" te kenne gegee, of dit nou as ondersteuners van die ANC of van die DA was. Nóg 'n linkse liggewig, Lisa Albrecht, het onlangs die leisels van Rapport by Tim du Plessis oorgeneem, nádat laasgenoemde na Beeld verskuif is. Siende dat die redakteur dikwels die hoofberigte in die koerant hetsy skryf, hetsy goedkeur, is dit redelik om aan te neem dat me Albrecht ook vandag s'n geskryf of goedgekeur het. Die titel van die genoemde rubriek is "Weerlose verbruiker." Dit handel oor die impak wat Eksdom se verregaande prysverhoging van 31.3% op die verbruiker gaan hê. Niemand sal daarmee stry nie, en almal weet ook wie die ergste getref gaan word daardeur. Wenk: dis beslis nie die wanbetalers in die townships of diegene wat krag steel in plakkerskampe nie. Dis die gewone verdagtes, die blanke melkkoeie in die voorstede. En dan, in 'n verstommende bekentenis, maak die skrywer van die redaksionele stuk dit duidelik dat die Mzansiese "demockracy" eenvoudig nie werk nie. Gedagtig aan goewerneur Davis se herroeping in Kalifornië, haal ek die volgende sin uit Rapport se hoofartikel aan: "Die groot tragedie vir die verbruiker is dat hy self niks aan die situasie kan doen om verbruikerspryse in toom te hou nie." Kontrasteer bostaande fatalisme met Gray Davis se ontsetting. Snaaks dat die Kaliforniese kieser wel iets aan die chaos in dié deelstaat se elektrisiteitsbedryf kon doen, maar daar het julle dit uit die perd se bek: Suid-Afrika se verbruikers is magteloos, aldus Rapport. Ons kan niks doen aan Eksdom nie. Ek stem uiteraard saam met Rapport. Veral blanke kiesers is volledig onmagtig om langs die weg van die rassesensus bekend as Mzansi se verkiesings iets aan ons eie lot te kan doen. Die stemvee wat eendragtig vir die ANC stem, gaan aanhou om so te maak, maak nie saak hoe sleg dinge gaan nie. Rapport is heeltemal reg dat Suid-Afrika se "demockracy" onwerkbaar en 'n mors van tyd is, al was dié bekentenis per abuis en waarskynlik onbedoeld implisiet in vandag se hoofberig. Die enigste vraag wat oorbly, is hoe lank dit vir Rapport sal neem om twee en twee bymekaar te tel, om te besef dat selfbeskikking vir blankes die enigste pad uit die moeras van die "demockracy" is.

Schabir ontvang behandeling by die eksklusiewe Ile Maurice-inrigting

Schabir Shaik, veroordeelde bedrieër en terminaal-sieke, ontvang glo behandeling vir sy terminale toestand by 'n mediese instansie by name Ile Maurice in Umhlanga Rocks.

Shaik het die meeste van sy tronkvonnis in die hospitaal deurgebring. Hy is op mediese parool vrygelaat nádat hy volgens die getransformeerde hospitaalpersoneel, wat kennelik sou sukkel om die verskil tussen griep en sifilis te kan eien, "op sy laaste bene was."

Die pasiënt Shaik se besoek aan Ile Maurice het saamgeval met sy vrou Zuleikha se verjaardag. Snaaks, terloops, dat Moslemvrouens toegelaat word om hul verjaardag te vier, siende hoe hulle tot onlangs toe in Moslemlande nie eens 'n motor mog bestuur het nie. Mag hulle hulle boerkas vir die dag afhaal, wonder mens, maar hoe dit ook al sy. Heelwat van Shaik se familie was ook teenwoordig by Shaik se behandeling.

Die behandeling by Ile Maurice bestaan uit medikasies soos seekos au gratin, Camembert Aux Amandes, Salade de Morue Surcouf en soortgelyke terapeutiese geregte. Heelwat van die behandelings het nie pryse nie maar eerder die letters SQ - ("silly question") wat beteken dat as jy moet vra hoeveel dit kos, jy dit duidelik nie kan bekostig nie. Shaik het sekerlik vir die behandeling betaal met geld wat hy op 'n besonder eerbare wyse verdien het. Julle weet, die gewone ding soos omkopery van amptenare, korrupsie en belastingbedrog.

Ek is seker ek en die res van die land se belastingbetalers is eenparig in ons wens dat Shaik se toestand binnekort vinnig sal versleg en dat ons spoedig kan uitsien na 'n uitspattige staatsbegrafnis vir 'n vooraanstaande voorbeeld vir die endemiese dog getransformeerde kriminaliteit so eie aan die Mzanziese piesangrepubliek. 

Die taxibedryf se absurde eise

Ek het groot vertroue in die vrye mark, veral in teenstelling met staatsbeheer van die ekonomie. Die mark kan baie beter en vinniger besluit wat die waarde van 'n item is en hoeveel aanvraag daar daarvoor bestaan, as wat 'n burokraat in 'n stowwerige kantoortjie kan maak.

Die vrye mark is egter nie volmaak nie. Krisisse soos die subprimakrisis gebeur van tyd tot tyd, maar andersyds verkeer die kommunisitiese alternatief vir die vrye mark deurentyd in een groot krisis. Mense het konstant in die USSR tou gestaan vir brood omdat daar 'n kontinue krisis met vraag en aanbod bestaan het. Die burokrate kon eenvoudig nie so akkuraat soos die vrye mark voorspel wat die aanvraag vir brood of enige ander item sou wees nie. Hoe die linkses in Suid-Afrika beplan om met getransformeerde, breindood amptenare dieselfde te probeer doen, is 'n nagmerrie vir 'n ander dag.

Die subprimakrisis is voorts juis veroorsaak deur politici wat ingemeng het in die werking van die vrye mark, toe hulle agv die vloek van politiese korrektheid druk op instansies geplaas het om geld te leen aan diegene wat dit nie kon terugbetaal nie. Politiese korrektheid in die VSA onder die Clinton-administrasie stel dus deesdae jou werk in gevaar.

Naas die uitspattighede van die bankiers is Suid-Afrika se taxibedryf ook iets wat my maak twyfel oor ongebreidelde, laissez-faire kapitalisme. Die taxibedryf het ontstaan toe entrepreneurs 'n gaping in die mark gesien het, en oorleef vir jare al sonder enige subsidies. Dit vervul 'n groot behoefte. So far so good.

Die probleem is egter dat die negatiewe aspekte van die taxibedryf sy positiewes ver oortref. Suksesvolle mark-ekonomieë maak staat daarop dat die meeste van die deelnemers eerbaar en wetsgehoorsaam is. Skurke soos Bernard Madoff is die uitsondering eerder as die reël in sulke stelsels.

Daar is weliswaar voorbeelde van markgerigte kapitalisme wat eksklusief vir misdadige doeleindes bedryf word. Die Cali kartel wat kokaïene verkoop, is weliswaar geskep in reaksie op 'n aanvraag vir hulle produk, maar dit word deur misdadigers bedryf en gaan gepaard met geweld en moord. Kompetisie bestaan daaruit om jou opponent van die gras af te maak.

Suid-Afrika se taxibedryf het meer in gemeen met die Cali kartel se tipe kapitalisme as wat dit met ordelike, Westerse kapitalisme in gemeen het. Mededinging bestaan daaruit om jou opponente met AK-47's af te maai. Hulle betaal geen belasting nie. Die reëls van die pad geld nie vir taxibestuurders nie. Hulle sal ry waar hulle wil en hoe hulle wil. 'n Taxibestuurder het 'n blanke kind op haar bromponie in Garsfontein doodgery omdat sy hom durf verontrief het. Vreemd dat die Engelse pers nie ook in 'n orgie van verontwaardiging "rassisme" geskree het oor dié insident nie… Aan die ander kant was die kind 'n blote Afrikaner en die bestuurder kroonwild in die gefaalde reënboognasie met sy monochrome swart reënboog.

Nes Colombië se polisiemag is die oorgewig, getransformeerde amptenary wie se enorme agterstewes oor die sale van hulle motorfietse hang, doodbang om hierdie wetteloosheid vas te vat. Hulle is agv transformasie nie bevoeg om die probleem hok te slaan nie (of inderdaad om enige iets te doen buiten pasteie te vreet onder 'n brug of motoriste af te pers), en ook te korrup om dit werklik te wíl doen.

Die uiteinde hiervan is dat die taxibedryf in wese 'n georganiseerde groep misdadigers is, was soos Pablo Escobar-hulle in die praktyk bo die wet verhewe is. Omdat hulle de facto aan geen wet onderhewig is nie, het hulle skynbaar ook besluit dat hulle de jure die paaie kan regeer. Soos die Engelse sê: "they have become a law unto themselves."

Só arrogant is die taxibedryf dat hulle deesdae maak op intellektuele eiendom. In die verwronge en beperkte gedagtes van Sipho die taxi-baas, het hy en sy bende glo "die taxiroetes bedink" en "besit hulle die intellektuele eiendom."

Snaaks, maar sover ek weet die oorweldigende meerderheid van Suid-Afrika se padnetwerk is vóór 1994 gebou en gaan dit sedertdien agteruit. Ek is seker die ingenieurs wat die vervoerstudies gedoen het, was nie deel van die taxibedryf nie. Ek verbeel my ook diegene wat die geometriese ontwerp gedoen het ook nie. So ook nie die kontrakteurs wat dit gebou het se terreinagente en ingenieurs nie.

Nee, ek lieg. Ek verbeel my nie net nie, ek was een van die ingenieurs wat dit in die ou bedeling gedoen het.

Hoe dit ook al sy, net so min as wat jy met 'n Colombiaanse dwelmsmous kan of wil redeneer, kan jy egter met die taxibedryf redeneer. Gevolglik het die absurde idee by die bedryf posgevat dat die beplande "Bus Rapid Transit" (BRT) stelsel aan die taxibedryf "behoort." Dis so goed die Cali-kartel besluit dat die Amerikaanse hospitaalstelsel aan hulle behoort, want beide werk met dwelmmiddels, nie waar nie?

Die verskil tussen Suid-Afrika en die VSA is egter dat hulle nog 'n funksionerende polisiemag het asook die politieke wil om dwelmhandelaars vas te vat, al is dit 'n haas onbegonne taak. In Suid-Afrika is die polisiemag getransformeer en gevolglik moertoe, en die politici wat meestal self misdadigers is, het geen wil om hulle mede-kriminele vas te vat nie.

Moet dus nie verbaas wees as die taxibedryf se absurde eise tog suksesvol is nie.  Een van die dae word blanke skoolkinders nie deur 'n Hiace doodgery nie, maar sommer deur 'n bus wat deur die einste kriminele kartel bedryf word.

Die laagste gemene deler

Blou Makou, 'n skrywer op Litnet, het heel moontlik 'n punt beet met sy teorie rondom die laagste gemene deler, veral waar dit by die religie van transformasie kom.

 

Eerstens: ons het in ons vierdejaar as 'n klas 'n rampspoedige Hidroulika 401 semestertoets geskryf. Behalwe vir die geniale Anton Kleywegt, wat vir die grap mediese studente se toetse saam met hulle gaan skryf het en beter as bykans almal gedoen het, was die gemiddelde punt hier by die 30%. Professor Rooseboom het ons glimlaggend ingelig dat hy nie die vak makliker sou maak en sodoende sou daal na ons vlak toe nie, maar dat hy ons sou ophef na sy vlak toe. (Hy was nie heeltemal suksesvol met almal van ons nie...)

 

Dis moontlik dat daar diegene in die post-1994 euforie was wat regtig gedink het dit was moontlik om Suid-Afrika in die enigste suksesvolle Afrikaland onder swart beheer te verander, of dan ten minste om die vroeëre suksesse wat die land behaal het, voort te sit.

 

Vandag is daar seker nie baie van 1994 se optimisme oor nie. Alles, vanaf kopdinge (onderwys) regdeur die ander kant uit (riolering) is besig om in duie te stort juis agv transformasie. Daar word dus in 2009 nie meer getransformeer op 'n idealistiese wyse nie, maar eerder vir twee ander redes.

 

Die eerste is om te skep terwyl dit nog pap reën, terwyl die momentum deur die vorige bedeling nog sorg vir geleenthede om die ekonomie te plunder.

 

Die tweede rede is pure hatigheid of vernielsugtigheid, oftewel Blou Makou se LGD. Die Mpumalangase Onderwysdepartement se woordvoerder maak byvoorbeeld onlangs 'n absurde stelling wat daarop neerkom dat dit nie aanvaarbaar is dat die Hoërskool Ermelo 'n 100% matriekslaagsyfer het omdat hy moedertaalonderrig in Afrikaans verskaf nie.

 

Nee, die skool moet getransformeer word sodat hy eerstens nie meer Afrikaanstalige moedertaalonderrig verskaf nie, wat vermoedelik ook sal lei tot 'n slaagsyfer van minder as 100%. Siende dat transformasie nou nie die gewenste uitwerking gehad het nie, is die Mpumalangase Onderwysdepartement iets soos prof Rooseboom in trurat: hulle kon nie na die Hoërskool Ermelo se vlak styg nie, en dus wil hulle nou die skool se suksesvolle matriekleerlinge afruk na hulle lae vlak toe.

 

Wie gaan Eksdom se 31.3% verhoging befonds?

Eksdom is pas 'n 31.3% verhoging toegeken. Dis uiteraard verregaande as jy 'n blanke belastingbetaler onder die vorige bedeling was, omdat jou belastinggeld reeds vir veelvuldige kragstasies betaal het. Daar is weliswaar diegene wat 'n las op die netwerk plaas agv hulle ongebreidelde voortplantingstempo, maar dis nie jou of my skuld dat Filemon nie sy penis in sy broek kan hou nie.   Die probleem met bostaande is dat groot verbruikers soos die myne en aluminiumsmelters nie geraak gaan word die nuutste verhoging nie. Ook nie buurlande nie; Eksdom verkoop steeds elektrisiteit aan die piesangrepublieke aangrensend aan Mzansi teen 'n appel en 'n ei.   So ook nie die sogenaamde armes, ook bekend as die townships se wanbetalers nie, hulle wat eenvoudig weier om vir dienste en erfbelasting te betaal nie.   Nee, Eksdom se teiken is grootliks die blanke melkkoeie in die voorstede. My vraag is die volgende: siende dat die getransformeerde wanbetalers en maatskappye nie regtig die impak van die verhoging gaan voel nie, gaan dit noodwendig van iewers af moet kom. Die voor-die-hand-liggende teiken is jy en ek; die blanke idiote in die voorstede wat wel agteroor buig om ons rekeninge te betaal.   Gegewe dat die verhoging 31.3% is, gaan ons nie meer as dit moet betaal nie, siende dat die Joodse industrialiste en Sipho in die townships juis nie 31.3% gaan betaal nie? Gaan ons dus nie noodwendig veel meer as 31.3% moet betaal nie? (Onthou: die verhoging is oorhoofs 31.3%, wat beteken diegene wie se verhoging minder as 31.3% is, insluitende Mosambiek en Rob Mugabe, se pro-rata verhoging moet van iewers af verhaal word.) Miskien is ons blanke melkkoeie se verhoging eerder 50% - as jy vandeesmaand R500 vir elektrisiteit betaal het, is jou rekening stellig volgende maand R750. Lekker vooruitsig, nie waar nie? Gombal en sy getransformeerde maatjie, die regstellende aksie-aanstelling by die munisipaal wat saam 'n breinsel met 'n leeggesuipte bierblik deel, steel mbv onwettige konneksies die krag, en jy, die onnosel melkkoei wat scheme Mzansi is 'n cool possie, betaal daarvoor, of bes moontlik befonds jou kragrekening Robert Mugabe en sy buddies...

'n (On)verbasende gebrek aan patriotisme

Hierdie skrywe van dr Pieter Mulder het opnuut die indruk van 'n gebrek aan enige nasie in Mzansi by my versterk.

Ene Kaaskop, in 'n brief aan Litnet, vra 'n baie pertinente vraag: as daar 'n militêre aanslag teen Mzansi sou wees, sou die meeste blankes toelaat dat hul seuns opgeroep word om Mzansi te verdedig? Ek sal beslis nie. Inteendeel; ek sal dit oorweeg om my dienste aan die invallers beskikbaar te stel, want dis toenemend duidelik dat die ANC bewind die Afrikaner se vyand is.

Pieter Mulder noem dat daar 10,000 Chinese vrywilligers was wat  sonder vergoeding by die Olimpiese Spele in Beijing gewerk het. By die Konfederasiebeker-wedstryd tussen Italië en die VSA anderdag, daarenteen, het die sekerheidspersoneel gestaak vir meer geld. In Mzansi is dit dus elke man vir himself en na die duiwel met die res.

Die staking was niks anders as 'n siniese uitbuiting van 'n internasionale geleentheid  nie. Vreedsame massa-optrede is toevallig ook iets wat ek dink Afrikaners volgende jaar met die Sokkerwêreldbeker moet doen om ons lot onder die wêreld se aandag te bring, maar ek is openlik onpatrioties teenoor die kunsmatige reënboognasie. Vergelyk daardie onpatriotiese houding met die ewe arm maar nietemin patriotiese Chinese s'n.

Mens sou so 'n gebrek aan patriotisme nog kon verstaan, komende van separatiste soos ek. Die stakers by die sokker is egter juis diegene teen wie daar nié in Mzansi gediskrimineer word nie, wat op die oog af wel welkome landsburgers is, anders as ek en my mede-Afrikaners. Die meeste stakers het voorts nie juis enige sterk nasionale identiteit (buiten moontlik aspirasies om Amerikaanse tipe gangsta rappas te wil word) of inderdaad 'n rede om te wil afstig nie. Hulle is dan in 1994 "bevry" – waarom afstig?

Verduidelik die volslae gebrek aan enige patriotisme egter Benni McCarthy se openlike weersin daarin om van sy Europese klub af weggeskeur te word? Is 'n gebrek aan patriotisme miskien juis die verklaring vir die Bafana-Bafana, asook baie ander Afrika-sokkerspanne se patetiese vertonings? Die leë stadia wanneer die Bafana speel kan dus eerder toegeskryf word aan 'n afwesigheid van nasionale samehorigheid, en nie net die Bafana se swak vertonings nie.

In daardie opsig stem ek saam met die linkses wat sê dat die ou koloniale grense van Afrika 'n kunsmatige onding is wat deur Europeërs op onwillige mense afgedwing is. Mense, kan ek byvoeg, wat nie noodwendig die Europese konsep van nasionale trots of samehorigheid kan of wil verstaan nie. Dis nie dat die Europese konsep van 'n nasie-staat beter of slegter is aan Afrika se model van 'n sterkman en stam-onderdane nie, dis bloot anders en waarskynlik ontoepaslik vir Afrika.

Gesien in die lig van die bostaande is dit eintlik relatief eenvoudig om te bepaal wie is Afrikaners, en vir Afrikaners om onsself te bevry. Om iets aan die res van die wanfunksionele kontinent se lot te doen, is egter 'n katnes.

Anton B.

Afrika se vreemde gebrek aan sokker-sukses

Toe ons kleintyd op my ouma se plaas naby Brandfort gekuier het, was daar
epiese sportwedstryde tussen ek en my nefies aan die een kant en die
plaasarbeiders se kindertjies aan die ander. Dit het gewoonlik met sokker
begin, maar dit was eensydige wedstryde. Die plaasarbeiders se kinders was
in 'n ander liga as ons. Ons het dan die bal opgetel en begin hardloop om
die spel in rugby te verander, sodat ons ook 'n kans kon hê.

Die Engelse skole in ons omgewing het weliswaar ook sokker gespeel, maar die
feit dat sokker meer gewild is onder swartmense as onder veral ons
Afrikaners, was iets wat niemand betwyfel het nie. Dis steeds so. Ek sit in
'n vergadering anderdag en die voorsitter vertel opgewonde hoe hy kaartjies
bekom het vir die Konfederasiebeker wedstryd tussen Italië en Brasilië. Die
enkele mhlungu's soos ek het kennelik nie heeltemal in sy entoesiasme gedeel
nie.

Sokker is loshande die mees gewilde sportsoort wêreldwyd. Dis ook so in
Afrika. Die groot meerderheid mense in Suid-Afrika sou eerder 'n Chiefs -
Pirates eindstryd wou gaan kyk as 'n Bulle-Haaie eindstryd.

Tog wonder ek waarom Afrika se spanne so swak presteer in die Wêreldbeker.
Nog net twee kontinente se spanne kon al ooit die Sokkerwêreldbeker wen:
Suid-Amerika en Europa s'n. Brasilië is loshande die mees suksesvolle land,
met vyf kampioenskappe agter sy naam. Die beste wat enige Afrikaland ooit
kon doen, was vir Kameroen om die kwarteindstryd te haal. Dis vir my vreemd,
gegewe hoe gewild sokker op hierdie kontinent is.

Kan dit 'n gebrek aan geld wees? Ek glo nie. Brasilië is heelwat armer as
lande soos Duitsland of Italië. G'n Brasiliaanse klub is in geldterme die
gelyke van Real Madrid wat onlangs sowat R100 miljoen vir 'n speler betaal
het nie.  Spelers soos die hamster "lookalike" Ronaldo word ook deur
Europese klubs afgerokkel, nes die geval is met Afrika se spelers. Wanneer
Ronaldo egter vir sy land uitdraf, pas hy sy Europese lesse daar toe.
Bafana-Bafana spelers soos Benni McCarthy, aan die ander kant, dink
verskonings uit om nie vir die nasionale span te speel nie. Argentinië, wat
destyds deur 'n geweldige ekonomiese krisis gegaan het, was in 1990 in die
eindstryd. Dit lyk dus nie of geld die enigste faktor in suksesvolle sokker
is nie.

Ook staan Afrikane se atletiese vermoëns bo verdenking. Sedert 1980 was daar
nie eens een blanke wat die 100m finaal in die Olimpiese Spele kon bereik
nie. Nie één nie - almal wat vir die afgelope 30 jaar die Olimpiese Spele se
100m kon wen, almal wat selfs in die finale was, was van 'n Afrika-herkoms.
Brasilië se bevolking het juis 'n beduidende persentasie Afrika-voorsate.
Afrika het sowat tien keer die bevolking van Brasilië, wat beteken dat die
poel van talent veel groter is as oorkant die Atlantiese oseaan.

Ten spyte hiervan is Mzansi se plaaslike sokkerspan 'n totale verleentheid,
gegewe dat Suid-Afrika die rykste land op die kontinent is. Afrika se ander
spanne sal voorspelbaar weer eens nie 'n faktor wees in 2010 nie.

Koos Kombuis het sy oorblywende varkies finaal verloor

Koos Kombuis, in een van die grootste non-sequiturs wat ek tog nog toe gelees het, blameer die dood aan verkluiming van 'n Stalinbosse student op die taalstryders. Sowat van 'n volslae afwesigheid aan logika het ek nog min in 'n koerant gelees, selfs in die Rapport. G'n mens weet wat hetsy Kombuis, hetsy die redaksie van Rapport gerook of gesluk het om so 'n volslae pot stront te wou publiseer nie nie.

Die feite is as volg: mnr Mufunwa Munyangane, 'n finalejaar B. Comm-student, is oorlede in Stalinbos se Medi-Clinic, vermoedelik aan verkluiming.

Nou goed. Mnr Munyangane is 'n finalejaarstudent.

Hy is dus al minstens 2-3 jaar op universiteit, nie waar nie? Hy het dus al verskeie jare gehad om die dorp Stalinbos te leer ken, dan nie? Hoe is dit dat hy nie in sy eerste paar jaar verdwaal het nie, maar nou skielik?

Sonder om die volle feitestel tot my beskikking te hê, en as voormalige student wat self goed verstaan waarom studente eintlik op universiteit is nie, sou ek nie verbaas wees as mnr Munyangane omgekom het agv te veel etanol in sy bloedstroom en gevolglike blootstelling aan die elemente nie.

Kombuis blameer egter die taalstryders omdat die oorledene glo verdwaal het. Net Koos en diegene soos Timothy Leary sal verstaan hoe op dees aarde hy so 'n gevolgtrekking kon maak. Weer eens, die oorledene is 'n finalejaar. Hoe de moer het die taalstryd nou so 'n impak op hom kon maak dat hy die pad byster geraak het en verkluim het, maar nie 2 jaar gelede nie, weet slegs Kombuis en andere wie se acid trips skeefgeloop het.

Kombuis het, soos die Engelse sê, "finally lost the plot."

Die 16de Junie moet eerder 'n dag van rou wees

Kyk, apartheid en die sogenaamde nalatenskap van kolonialisme (julle weet – die geskrewe woord, menseregte, antibiotika, wet en orde, die wiel, demokrasie en al daai diverse euwels wat die wrede witman op die naturelle afgedwing het) word deesdae vir baie dinge blameer.

Kry die kat kleintjies? Apartheid. Skoolkind swanger met sewe vyftigjarige mans as kandidate vir vaderskap en die skoolkind onseker wie's die pa? Kolonialisme se skuld.

Een ding wat daai hedendaagse muishonde, die ou, blankie omies in hulle Homburg-hoedens, wel reg gedoen het in die ou bedeling was om te verstaan dat die jeug se opvoeding en opleiding hulle volk se héél belangrikste belegging vir die toekoms was. Dit was hulle eerste prioriteit, selfs in die aangesig van die Totale Aanslag.

As 'n jong laaitie van 16 was die jongeheer Anton B reeds geregistreer as 'n dienspligtige, deur ou Kierietjies, die wiskunde-onderwyser. Gelukkig het oom BJ Vorster en later oom PW verstaan dat rekruut 80422074BT 'n groter rol kon speel in die toekoms mét 'n matriek en 'n universiteitsgraad agter die blad as daarsonder. Hulle kon hom weliswaar gedwing het om direk ná matriek weermag toe te gaan, maar hulle was Goddank geduldig.

Dit word toekomsvisie genoem, iets wat nie juis 'n gewilde denkrigting in Afrika is nie. In Afrika leef ons vir die hede. Afrika se styl is kitsgratifikasie en basta met die toekoms. Het diegene wat reken dat omgewingsfaktore soos volop kos heeljaar teenoor duidelik-afgebakende seisoene en die gevolglike noodsaaklikheid vir beplanning wel 'n rol in die ewolusie van intelligensie gespeel het, tog 'n punt beet?

Die aanstigters van die 1976-onluste in Soweto se slagspreuk was: "Liberation before education". Dis 'n slagspreuk wat vandag nog by bykans alle swart skoolleerlinge spook. Een generasie, die klas van '76 se gekheid, belemmer swartes se vooruitsigte vandag nog, dertig plus jaar later.

As jou ma en pa nie deel was van die generasie wat nie verstaan dat dit belangrik is dat jy Cartesiese koördinate kan kleinkry in graad 10 nie, gaan hulle jou nie kan help as jy sukkel met y=mx+c wanneer jy 15 is nie. Jy gaan gevolglik kwotas en regstellende aksie benodig eendag wanneer jy as swarte met 'n blanke CA, dokter of ingenieur wil meeding, want laasgenoemde verstaan wel waarom Descartes so 'n belangrike outjie was, anders as jy.

Die vonk in Soweto se 1976-kruitvat was die aanleer van 'n Wes-Germaanse taal, Afrikaans, een met 'n liggaam van gevorderde letterkunde en musiek, asook 'n tradisie van akademiese gebruik, maar helaas opgesaal met die baggasie van apartheid. Afrikaans is egter nie vervang met iets van soortgelyke waarde nie. Die plaasvervanger was eerder klipgooiery, brandstigting en anargie.

Sestien Junie moet myns insiens dus 'n dag van rou en introspeksie in die swart gemeenskap wees, want die skade wat dit daardie gemeenskap aangedoen het, sal nie in my leeftyd herstel kan word nie.

Die Azaniese sokkermorone

So 'n paar weke gelede het die Mzansiese sokkermorone gestaak vir meer geld. Hulle is immers spelers van internasionale gehalte, na hul eie, beskeie mening.

Toe nou nie.

Na weke se "hype" gaan gaan speel hulle vandag nietemin gelykop teen Irak. Bwa-ha-ha! Irak!!! 

Julle volslae idiote! Julle piesangs!  Irak is nie net deur die Amerikaners binnegeval nie, maar sy BBP per kop is sowat 1/3de van Suid-Afrika s'n. Overgeset synde: Irak is 'n rampgebied en nie eens naastenby so ryk soos Suid-Afrika nie. Hul sportfasiliteite, -toerusting en -afrigters is nie eens amper so goed soos Suid-Afrika s'n nie. Daar is nie naastenby soveel Irakese spelers in Europese klubs as Suid-Afrikaanses nie. Nietemin kan die getransformeerde, "verteenwoordigende" sokkerspan nie eens teen Irak wen nie.

Die Banana-Bananas se houding - "betaal ons meer vir ons onbevoegdheid" - is uiteraard 'n metafoor vir die houding van heelwat ander lede van Mzansi se agterlike samelewing en inderdaad ook die ganse Azaniese nasie se algemene verloorderstatus in die genepoel. Die ANC se ontplooide kaders se vlakke van bekwaamheid is presies dieselfde as die sokkermorone in die Banana-Bananaspan s'n: hulle is ongeletterde bosbobbejane, maar Kees "demand" om teen teen wil en dank 'n Mercedes te wil ry.

Spanje, die nommer een span in internasionale sokker, wag volgende naweek op hierdie piesangpoepholle. Wie is bereid om te wed dat die verloormarge minder as 3 doele gaan wees?

Ek lag my morsdood.

Waarom is daar universiteite in Mzansi?

Die vraag in die titel hiervan is eintlik 'n belaglike een, nie waar nie? Enige mens met meer as twee breinselle sal antwoord dat 'n universiteit daar is om tersiêre opleiding te verskaf en om navorsing te doen.

Daardie siening is egter 'n Eurosentriese perspektief en spreek van diep rassisme aan die kant van diegene wat só 'n mistasting huldig.

Suid-Afrikaanse universiteite het 'n heel ander bestaansrede. Daardie groot Marxistiese intellektueel, dr Blade Nzimande, stel dit onomwonde: Mzansi se universiteite is in werklikheid religieuse instansies wat daar is om offerhandes te bring aan die altaar van die god transformasie.

Dit help dus g'n jy kry 15 onderskeidings in matriek nie. As jy nie getransformeerd is nie, jammer, boet, kry jy nie 'n plek in die mediese fakulteit nie. Jy kan as navorser kennelik geweldige deurbrake maak op die gebied van kwantummeganika en die Nobelprys vir fisika wen, maar o, wee, as jy nie getransformeerd is nie, soek Blade jou nie in 'n Mzansi-universiteit nie.

Wat beteken dit in die praktyk om getransformeerd te wees? Kom ek gee jou 'n wenk. As jou melanienvlakke te laag is, is jy bes moontlik nie getransformeerd nie. Is jou velkleur wel te lig, kan jy nietemin moontlik tog op jou gatvelle deurskuur. Dis mits jy'n onberispelike Struggle-verlede het soos 'n wafferse Cheeky Watson (tot ereswarte verklaar), of 'n Black Sash en Daily Mail joernalis was soos 'n Helen Zille. Slegs dan kan jy moontlik toelating kry, maar slegs as jy elke dag die heilige kategismus van transformasie minstens 70 maal in Engels herhaal, en bevestig hoe gekant jy is teen Afrikaans en rassiste.

Dit is egter diegene wat aan die dubbele gestremdhede van lae pigmentasie en Afrikaans as moedertaal ly, wat per definisie ongetransformeerd is. Dis juis húlle wat etnies gereinig moet word uit universiteite, volgens kameraad Blade. Transformasie en Afrikaans is immers lynregte teenstrydighede. Die twee kan eenvoudig nie sy aan sy bestaan by dieselfde akademiese instansie nie.

Soos Latyn voorheen die taal van die Roomse kerk was, is Engels die amptelike taal in die Kerk van Transformasie. Geen akademikus, geen universiteit, geen student kan waarlik daarop aanspraak maak dat hy getransformeerd is, as hy nie sy geloofsbelydenis in Engels aflê nie.

Siende dat Mzansi se universiteite se fokus sedert 1994 verander het na een van transformasie, is dit weliswaar goeie nuus vir heelwat studente en personeel. Verby is die dae waar toelatingsvereistes soos goeie matriekuitslae, ongerieflike eksamens, 'n aandrang op die wetenskaplike metode en ander rassistiese, neokoloniale praktyke op die arme studente en dosente afgedwing is. Halleluja!

In Mzansi se universiteite sal daar dus genadiglik van nou af ander kriteria geld. Studente en dosente sal gemeet word aan hoe getransformeerd hulle is. Daag jy by hekke van 'n kampus op met 'n donker gelaat en praat jy met die sekerheidswag Engels, gaan direk na die Admingebou en gaan haal vir jou 'n Cum Laude graad, indien nie 'n pos as dosent nie.

Reg vir R100,000 jaarliks minder in jou sak?

Dit was tot nog toe moontlik vir baie Afrikaners om ons te verbeel alles gaan voor die wind in die land. Veral diegene wat gelukkig genoeg is om oor skaars kwalifikasies en ervaring te beskik, kon elke Saterdag hulle rugby kyk en hulle verbeel dat dinge tog nie heeltemal so sleg is nie. Tot jy beroof of jou vrou verkrag word...

Dinge is aan't verander. Die ANC maak geen geheim daarvan dat die rewolusie geensins verby is nie. Die Nasionale Demokratiese Rewolusie, NDR, is steeds die oorkoepelende ideologie binne die ANC. In eenvoudige terme is die ANC se visie vir die toekoms een van 'n Marxistiese land soos Kuba, en alles wat dit impliseer.

Daar is alreeds 'n geweldige sosialistiese staat in plek. Vir elkeen van die 5 miljoen persoonlike belastingbetalers, is daar 3 ontvangers van een of ander vorm van welsyn soos 'n  kindertoelaag. Jy, meneer en mevrou die belastingmelkkoei, onderhou alreeds minstens 3 ander, en waarskynlik ook hulle uitgebreide gesinne. Dit is waarom dienslewering ineenstort. So 'n welsynstaat, waar 5 miljoen 50 miljoen ander moet onderhou, is eenvoudig nie bekostigbaar nie.

Vanaf die Polokwane-omwenteling, en veral met die inhuldiging van president Zuma, is dit duidelik dat die linkses en veral die vakverbonde die stert is wat die hond swaai. Die eerste stuk sosialisme wat daardie houtgeruste melkkoeie wat in ontkenning gaan tref, is op ons.

Dit is die voorgestelde Nasionale Gesondheidsversekering, die NGV. Daardie plan stel ten doel om aan almal, en vermoedelik ook die 10-15 miljoen onwettige immigrante, mediese sorg te verskaf, vir die rekening van die 5 miljoen melkkoeie. As die NGV jou nie bekommer nie, het jy hetsy nie 'n werk nie, is jy so ryk soos Bill Gates, of kan jy nie lees en skryf nie.

Die NGV se koste word op 'n addisionele 100 miljard rand (R100,000,000,000) beraam. Jy, as lid van die 5 miljoen melkkoeie wat wel persoonlike belasting betaal, sal daarvoor moet betaal. Hoe meer jy verdien, hoe meer sal jy moet opdok (lees die stuk in die skakel.)

Hoe gaan dit jou sak dus raak? Dis 'n eenvoudige som om te maak. Daar is slegs 5 miljoen betalers van persoonlike belasting. Elkeen van hulle sal gemiddeld R100,000,000,000/5,000,000 oftewel R20,000 per jaar meer moet opdok aan belasting. As jy en jou gade albei werk, sal jy met minstens R40,000 minder jaarliks moet klaarkom, sowat R3000 per maand minder.

Hier is egter die geneuk. Belasting is glo "progressief" (mooi woord vir diefstal, nie waar nie?) Hoe meer jy verdien, hoe meer betaal jy. Die verskil is beduidend: diegene op die topkerf van inkomste betaal sowat 20 maal meer aan belasting as diegene op laer kerwe. Diegene wat meer verdien, sal noodwendig beduidend meer as R20,000 per jaar moet betaal.

Is jy en jou gesin reg om elke jaar maklik R100,000 minder huistoe te vat? R12,000 per maand minder? Nie so gedink nie.

Jy kan agv 'n getalle-oorwig niks hieraan doen by die stembus nie. Wat gaan jy dus doen? Gaan jy emigreer? En as jy nie kan emigreer nie?

Geert Wilders oor Stockholmsindroom

Die omstrede Nederlandse politikus, Geert Wilders, het die knuppel weer eens in die hoenderhok gegooi. Wilders het voorheen 'n omstrede video, Fitna, gemaak, wat Islam as 'n gewelddadige politieke ideologie ipv 'n religie uitbeeld. Interessant genoeg is Wilders en sy party tans die gewildstes in Nederland, en is daar 'n sterk moontlikheid dat Wilders die volgende eerste minister van Nederland kan wees. Dinge is besig om te verander.

Dié keer is Wilders se teiken 'n Nederlandse joernalis, Joanie de Rijke, wat deur die "Taliban" (meer waarskynlik gewone kriminele) in Afghanistan ontvoer en herhaaldelik verkrag is. Nádat sy vrygelaat is, het sy die absurde uitlating gemaak dat haar verkragters nie monsters is nie, en haar "gerespekteer" het. Nie net het hulle haar "gerespekteer" nie, maar sommer ook tee en koekies aangebied. Hoe beskaafd van hulle...

Haar absurde uitlating is uiteraard 'n vorm van Stockholmsindroom, soos Geert Wilders uitgewys het. Stockholmsindroom is 'n kwaal van die liberale en die linkse, en veral van die selfaangestelde intellektuele van die spesie. 'n Kenmerk van Stockholmsindroom is dat die slagoffer begin om te glo dat sy aanvallers die eintlike slagoffers is; dat hulle optrede deur eksterne faktore en dikwels deur ander mense bepaal word. Die aanvallers word in die verwarde koppie van die slagoffer uiteindelik vir 'n kameraad aangesien.

Dis veral die geval by die linkse wat 'n aanhanger van die religie van nie-rassigheid is. In sulke gevalle beskou die lyer mense van ander groepe, buiten sy eie, as per definisie nie in staat tot boosheid nie. As die lyer aangeval word deur iemand van 'n ander bevolkingsgroep, sal die lyer se Stockholmsindroom hom dwing om die aanvaller se optrede aan mense wat soos die lyer lyk, se sogenaamde rassisme toe te skryf. Sodoende word die aanvaller in die gedagtes van die lyer onskuldig, en word die blaam verplaas op lede van die lyer se eie groep. Dis as't ware asof die slagoffer sy aanval verdien het, bloot omdat hy aan 'n bepaalde groep behoort.

Hulle sal byvoorbeeld by 'n linkse inbreek, sy besittings plunder, hom dik bliksem, maar dan sal hy die rampokkers hoog en laag teen die "wrede rassiste" verdedig wat die optrede veroordeel en vra waarom sekeres se misdaadkoers so buitensporig hoog is. Die misdadiger word op 'n vreemde wyse die slagoffer se mede-slagoffer, en die oorspronklike slagoffer verskuif die blaam vir die booswig se optrede na iemand anders.

In die vreemde, verwronge klein denkraamwerkie van die linkse, oa me De Rijke, word die krimineel die held, en word die linkse as slagoffer soos 'n mot na 'n kers, en selfs moontlik seksueel, aangetrek na die misdadiger.

Selfsugtige blanke ketter!

Arme Unathi Dyantyi. Sy menseregte is geskend. Sy waardigheid is aangetas. Sy manlikheid is in twyfel getrek. Hy is naamlik die slagoffer van erge rassisme. Bes moontlik is hy 'n toekomstige kandidaat vir die Muur van Herinnering by Pretoria se Vryheidspark as 'n held van die voortgesette struggle teen rassisme en apartheid.

 

Wie was die fascis wat hierdie skokmisdaad teen Dyantyi gepleeg het, wil julle seker almal weet? Wat het hierdie aartsrassis aan mnr Dyantyi gedoen, vra julle? Die oortreder is die 22-jarige Carolyn Forword, 'n aktrise voormalig verbonde aan die Riverside Theatre Company van Kaapstad. Die volgende stuk is nie vir sensitiewe lesers nie, en julle lees dit op eie risiko omdat dit so skokkend is. Me Forword het geweier om mnr Dyantyi tydens 'n opvoering, op aandrang van die regisseur, oopmond te soen vir 20 sekondes per opvoering, omdat sy gemeen het dis onhigiënies en onvanpas gegewe die teikengehoor van Graad 3'tjies.

Me Forword het hierdie walglike daad van rassisme gepleeg tydens die opvoering van 'n stuk wat ten doel het om die evangelie van nie-rassigheid aan skoolkinders so jonk soos 8 te verkondig. Julle ken dit mos, daai evangelie. "Gaan dan heen, transformeer al die blankes, en doop hulle in die naam van Diversiteit, Politieke Korrektheid en Nie-Rassigheid."

Ja, ja, ek weet, vrouens het die reg om nee te sê, veral waar dit by die aanraking van hulle liggame kom. Geen reg is egter absoluut nie, veral nie waar dit met die religie van nie-rassigheid bots nie. Me Forword was kennelik ongemaklik daarmee om mnr Dyantyi oopmond te moet soen, ten aanskoue van jong skoolkindertjies, maar sy het in die proses en agv haar opperste blanke selfsug die belangrikheid van transformasie uit die oog verloor, en versuim om haar liggaamlike voorkeure ondergeskik aan die heiligste van die heiliges, nie-rassigheid, te stel.

Want sien, alles, en ek bedoel álles, is ondergeskik aan die groot god diversiteit en die proses van transformasie. Ook vrouens se reg om oor hulle eie liggaam te beskik, ja, selfs dit. As me Forword bloot geweier het om 'n blanke akteur te soen, en soos Vivien Leigh tydens die verfilming van Gone with the Wind gekla het dat Clark Gable se asem stink, was alles egter in orde, want beide Gable en Leigh was wit en dus laag op die voedselketting.

Me Forword se kettery, haar aartssonde teen die religie van nie-rassigheid, was gesetel in die feit dat haar slagoffer, mnr Dyatyi, 'n swarte was, en sy 'n blote witte. Dis asof 'n onaantasbare in Indië 'n magtige Brahman-priester te na gekom het.

Soos die regisseur, Leslie Ehrhardt, dit stel: "It's a horrible situation. It undermines what people did here in the 60s, 70s and 80s in using theatre to challenge apartheid. Racism isn't significant in South African theatre and we shouldn't be talking about it." Inderdaad. Haar misdaad, haar rassisme was so afstootlik, sulke kettery, dat dit taboe hoort te wees om eens daaroor te praat.

Ek voel Ehrhardt se pyn saam met hom. Dat 'n blanke vrou so selfsugtig kan wees met haar eie liggaam, dat sy in haar opperste rassisme durf nee sê, gaan waarlik die verstand te bowe.